东莞服务项目说明

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东莞服务项目说明

东莞服务项目说明

东莞作为中国著名的制造业基地和经济发展强市,诞生了众多服务项目,为不同行业和个人需求提供了丰富多样的选择。

现代农业

在东莞,现代农业已成为一项重要的服务项目。农业科技园区兴起,采用高科技手段改进农业生产,提高粮食和农产品的产量和质量。此外,农业旅游也成为一种新兴的服务,游客可以在农场里亲自体验农活,并品尝到新鲜的农产品。

文化创意产业

东莞的文化创意产业是该市经济的重要支柱之一。不仅有丰富的文化遗产,还有许多文化创意公司和工作室。这些公司和工作室主要从事设计、创意、娱乐等方面的服务。他们的作品不仅受到本地市民的喜爱,还在全国乃至国际范围内产生了影响。

医疗健康服务

东莞的医疗健康服务项目也相当丰富。该市拥有多家综合性大型医院和私立诊所,涵盖了各个医疗领域。从基础的诊断和治疗到高级的手术和康复,这些医疗机构都能为患者提供全面的医疗服务。此外,越来越多的健康俱乐部和健康咨询机构也为东莞市民提供了全方位的健康服务。

旅游休闲

东莞的旅游休闲服务项目丰富多样。该市拥有许多风景优美的景点和度假村,适合游客度假和休闲。此外,东莞还有丰富的美食文化,各式各样的餐厅和小吃摊位为食客提供了多种口味的选择。购物也是东莞游客必不可少的活动之一,从大型商场到小巷淘宝,各种购物场所应有尽有。

教育培训

东莞的教育培训服务项目也是繁盛的。该市有众多的培训机构和学校,为学生提供各种学科的培训课程。除此之外,东莞还引进了许多国外的教育项目,为学生提供更广阔的学习机会。从小学生到成年人,每个人都能找到适合自己的教育培训项目。

社区服务

东莞的社区服务项目旨在提供便利的生活服务。市内有许多社区服务中心和社区卫生服务站,为居民提供便民服务和医疗保健。此外,社区还组织一些文体活动,增进居民之间的交流和社区凝聚力。

创业孵化

东莞作为一个富有活力的城市,创业孵化项目也非常活跃。创业园区和孵化基地为创业者提供了场地和资源支持。创业者可以在这些地方共享办公空间、接受指导和培训,从而快速发展自己的创业项目。

社会公益

东莞的社会公益项目也不容忽视。许多非营利组织和志愿者团队致力于环境保护、教育支持、医疗救助等方面的社会公益事业。他们利用自己的力量和资源,改善社会环境,帮助有需要的人。

在东莞,各种服务项目的兴起为市民提供了更多的选择和便利,也推动了经济的发展和社会的进步。

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时事|常州400块4小时的快餐,彻彻底底-百态杂谈

东西问丨谢茂松:如何建设中华民族现代文明的文化?

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东西问丨谢茂松:如何建设中华民族现代文明的文化?

  中新社北京6月2日电 题:若何扶植中华平易近族现代文明的文化?   作者 谢茂松 清华年夜学国度计谋研究院资深研究员   “文化”二字,最早出自作为中汉文明焦点原典“五经”之首的《周易》。《周易》中的“贲卦”彖辞说道:“刚柔交织,天文也;文明以止,人文也。不雅乎天文,以察时变;不雅乎人文,以化成全国。”文明以止,即止于文明,亦即《年夜学》所言止于至善;不雅乎人文,以化成全国,就是以文化人、化育人心,构成文化配合体。   中汉文明具有凸起的持续性。作为世界上独一持续未断裂的文明,其持续性底子上来自中汉文明的文明意识、文化意识所构成的文化内聚力。中国之为中国,中国人之为中国人,底子上在于文化认同。经史之学和儒学,供给的恰是中国之为中国的文化意识、文化认同。《论语》所说“政者,正也”,是中汉文明对政治之素质的深入理解,也是中汉文明成为世界上独一持续未断裂文明的要害地点。 旅客在中国国度博物馆旁观展出的四羊青铜方尊。田雨昊 摄   换言之,文化年夜国之文化,关乎可年夜可久之道。文化事业之文化则是文以化之的“年夜文化”,文化事业之事业是进德求学之“年夜事业”。   作为百年年夜党的中国共产党,始终高度正视文化事业的政治与教育意义。中共在革命期间就正视文学和片子、戏剧、音乐、美术等艺术,《半夜》等长篇小说、《风云儿女》《渔光曲》等左翼片子、《白毛女》等新歌剧、延安秧歌剧、延安木刻版画就是典型。毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》更对文艺工作有底子指点性意义。新中国成立后,则有“百花齐放,百家争鸣”的“双百方针”。鼎新开放期间,中共提出扶植社会主义的物资文明和精力文明,1983年邓小平在《党在组织阵线和思惟阵线上的火急使命》讲话中,提出要增强党的思惟工作,避免专心经济工作、轻忽思惟工作的偏向。进入新时期,延安文艺座谈会72年后的2014年,习近平总书记主持召开文艺工作座谈会并颁发主要讲话。新时期的十年在文化事业上获得汗青性成绩,产生汗青性变化,收集生态向好,意识形态范畴情势产生底子性改变,文化事业日趋繁华。   文化事业中,文艺直接感化及感发人心。文艺也是中汉文明传统正视的诗教,诗教感化于人心,感化于脾气,感化于血气,是政教的最精微处,正如孔子所言“兴于诗,立于礼,成于乐”。诗教是“发乎情,止乎礼义”,是“乐而不淫,哀而不伤”的温顺敦朴之教,养人温厚之脾气与德性;诗有兴不雅群怨之功,能不雅政治之得掉并凝集苍生之心。   新时期的文化事业,考古文物、文化遗产的庇护操纵获得空前正视,由于其关乎汗青文明记忆的延续。传统之为传统,必然如流水一样在世,就像《论语》所载——子在川上曰:“逝者如此夫,不舍日夜。”   新时期的文化事业,将文化与旅游深度融会成长,底子上是以对山水、年夜地、汗青之游而养人悠远、温厚、自在之暇心,以此体例而化成全国。 外国友人体验中国茶艺文化。李拾欢 摄   新时期的文化事业,因应着人类从工业文明走向数字文明而有国度文化数字化计谋,正所谓“过不了互联网这一关,就过不了持久在朝这一关”。   新时期的文化事业,离不开城乡扶植中的汗青文化庇护传承。起首,是从头理解一万年来中国农业文化所成立的人与地盘、先人、汗青的深入联系,在现代具有新的文明遍及意义,从而安身农耕文明的汗青底蕴,让村落到达由表及里、形神兼备的周全晋升。同时,要深入理解城市汗青文化意义,庇护好城市汗青文化遗产,让人们记得住汗青、记得住乡愁,实现老城市新活力。   新时期的文化事业,在“极高超而道中庸”的层面要感化于通俗人的平常糊口。文化之为文化,是“苍生日用而不知”的糊口体例,关乎公众对夸姣糊口的神驰。新时期,中国已进入富而好礼的社会,富而好礼之礼乃是礼义,即德性糊口之为夸姣糊口。如斯,则每一个中国人从上到下都能安居乐业,在六合之间找到人生意义,无疑关乎每个通俗中国人之地点。   文化事业是润物细无声、潜移默化的润身的工作,止于至善的德性,如“形而上者谓之道”渗入此中。   中华平易近族现代文明的文化,是将中华优异传统文化、革命文化、社会主义进步前辈文化等融为一体的新文化。它将是周全继续、成长中华优异文化遗产,古为今用,洋为顶用,集古今中西与马克思主义之年夜成。在此过程当中,还应对峙、丰硕、完美中国新文化的文化主体性,从而成立现代中国之为现代中国的新道统。(完)   作者简介:   谢茂松,喷鼻港中文年夜学汗青系博士,中国国度立异与成长计谋研究会资深研究员、中国文明和中国道路研究中间主任,清华年夜学国度计谋研究院资深研究员,太和智库高级研究员;《城市察看》杂志特邀主编;中心党校文史部兼任传授,曲阜孔子书院履行理事长;中国西藏信息中间特约研究员,华南理工年夜学印度洋岛国研究中间学术参谋,喷鼻港《南华早报》中国专家组专家。著有《年夜臣之道:心性之学与理势合一》等专著。 【编纂:陈海峰】。

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