【统战地标•重庆】抗日烽火中坚持职教救国 “江姐”、华罗庚都曾在这里求学

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“黑山街现在什么价位了” 【统战地标•重庆】抗日烽火中坚持职教救国 “江姐”、华罗庚都曾在这里求学

【统战地标•重庆】抗日烽火中坚持职教救国 “江姐”、华罗庚都曾在这里求学

  中华职业教育社百年汗青发端于什么时候何处?为什么与救亡图存慎密相连?职教社若何助力统战工作高质量成长?带着上述疑问,“统战新语”实地探访了位于重庆市渝北区回兴街道宝圣东路501号的中华职业教育社社史摆设馆,这里是中华职业教育社保留最完整的摆设馆之一,也见证了中华职业教育社在渝抗战救亡史。    中华职业教育社社史摆设馆。   摆设馆建筑是一座独具巴渝地域乡下别墅气概的四合院,总占地面积1998平方米,建筑面积1300平方米,曾是中华职业黉舍暨于学忠将军故居,有130多年的汗青。今朝,馆中布展面积近2000平方米,展室27间,分职教先河、救亡图存、情投意合、新的征程、重放光华、英才师生等六个板块。    中华职业黉舍学员的卒业证书。   “使无业者有业,使有业者乐业。”摆设馆内的春联道出中华职业教育社的任务。在考查调研并接触各界人士的根本上,黄炎培联系蔡元培、张謇、梁启超级教育界、实业界48位知名人士,于1917年5月6日在上海倡议成立中华职业教育社,鼎新旧的教育,提倡职业教育救国,主张劳工神圣、双手全能、手脑并用,职业教育要和以农工商为代表的百业慎密沟通。   这项事业获得了那时社会各界的鼎力撑持,从闻名出书家张元济到闻名爱国华侨陈嘉庚,从知名人士到通俗市平易近,各界都鼎力撑持中华职业教育社的职业教育事业。    黄炎培师长教师泥像。   中华职业教育社做了良多首创职业教育先河的工作,包罗开办《教育与职业》和《糊口周刊》等宣扬职业教育的期刊、创办中华职业黉舍、展开职业培训、建立职业指点所、展开校企合作、开办残疾人职业黉舍等,竭尽全力地研究、推行、宣扬职业教育,获得了普遍的社会撑持。   摆设馆内,可以看到木匠科、商科、机械科、搪瓷科、纽扣科等专业讲课的图片或摹拟情形再现。中华职业黉舍是一所有首创意义和示范性的职业黉舍,良多专业都是经由过程到海关、市场、展览会等深切调研后而开设,可以说,昔时专业创办和课程设置都是“摸着石头过河”。而机械科、搪瓷科和纽扣科的创办,对那时中国的三年夜财产成长具有深远影响。   九一八事情后,中华职业教育社积极投身抗日活动,加入了平易近间组织的抗日救国会,在黉舍组建义勇军,并开办了《救国通信》。1938年,上海沦亡后,中华职业教育社及中华职业黉舍最先内迁。   在一路艰巨的内迁过程当中,中华职业教育社在武汉、湖南、广西、昆明、贵阳、重庆、成都等各地设处事处、通信处,组织难平易近培训、难平易近救助,为不变抗战后方作出庞大进献。   1939年3月,中华职业教育社在昆明召开了长达三周的工作会商会,把工作标的目的调剂为职业教育要为抗战开国办事,史称“昆明会议”。昆明会议的精力,也在摆设馆吊挂的春联“一分精力都为国,一寸工夫全为平易近”中得以表现。   中华职业教育社及中华职业黉舍迁至重庆后,首个校区遭日军飞机炸毁,开明乡绅自动借出位于江北县回兴乡(今渝北区回兴街道)的山间别墅作为校舍。   1939年5月,全校师生冒着被敌机扫射的危险,渡船到江北后徒步到新校舍。自此,职教救国的思惟火种播撒到了重庆的热土,在年夜西南构成燎原之势。   在渝八年,中华职业教育社为中国培育了年夜量扶植人材。   不为人知的是,“江姐”原型之一江竹筠,“许云峰”原型之一许晓轩,和彭立人(时任中共达县特支书记)、胡有猷(时任中共北碚学运特支书记)等四位红岩英烈都曾在这里进修和工作,留下了丰硕而动人的红色故事。    江竹筠的进修证实书。   在中华职业黉舍的学生名单中,可以看到一群科技才俊和文假名家,好比:数学家华罗庚、表演艺术家秦怡、思惟家与经济学家顾准、混凝土手艺专家黄年夜能、石油矿业机械专家顾心怿等等。   到重庆后,中华职业教育社积极响应中国共产党的周全抗战线路,并与中国共产党成立加倍紧密亲密的联系,前后在重庆介入倡议组建中国平易近主政团联盟和平易近主开国会,成为中国共产党带领的抗日平易近族同一阵线的主要成员。   中华职业教育社为了宣扬抗日救亡,在重庆时代举行了43期“青年礼拜讲座”,约请了周恩来、闻一多、马寅初等前来演讲,这对提高中国共产党的声望,巩固成长抗日平易近族同一阵线阐扬了积极感化。   1941年3月,中华职业教育社介入倡议中国平易近主政团联盟,黄炎培被选平易近盟中心委员会主席。1945年7月,黄炎培等6位国平易近参政员拜候了延安。在延安窑洞里他与毛泽东关于汗青周期率的闻名“窑洞对”,成了一段美谈。   抗克服利后,中华职业教育社和中华职业黉舍迁回上海,在重庆的社址后来又成为抗日将领于学忠将军的居处。1950年,于学忠赴京履职将此宅捐给了处所当局。    摆设馆内部陈列。   新中国成立后,中华职业教育社由上海迁往北京,调剂工作标的目的,继续在社会主义革命和扶植事业中阐扬积极感化。特殊是鼎新开放以来,中华职业教育社牢牢环绕党和国度工作年夜局,普遍联系社会各界和国内外关心撑持职业教育的人士,为成长职业教育,实行科教兴国和人材强国计谋、推动故国和平同一年夜业作出了积极进献。   2009年,“中华职业黉舍暨于学忠将军故居”被核准为重庆市文物庇护单元。2012年10月10日,中华职业教育社社史摆设馆在此开馆,摆设了年夜量汗青文物,成为一段汗青故事的见证。   想领会更多关于中华职业教育社的故事吗?那就到中华职业教育社社史摆设馆逛逛看看,在砖木布局的四合院里,去重温那段峥嵘岁月。 【编纂:刘阳禾】。

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最近几年,随着城市发展和经济繁荣,黑山街的房价也一直在不断上涨。据市场调研显示,目前黑山街的房价已经达到了一个相对高位,其中高楼公寓的均价已经超过了每平方米1.5万元,而普通住宅的均价也稳定在每平方米1万元左右。

对于黑山街的居民来说,这无疑是一个喜忧参半的消息。一方面,房价上涨带来了很大的财富增值,对于已经在这里购房的居民来说,意味着他们的资产得到了有效的增值。另一方面,对于想要在这里购房的居民来说,房价上涨则意味着购房的门槛更高了,很多人可能会因为无法承担高昂的房价而被排除在购房的范围之外。

除了房价上涨之外,黑山街的生活情况也在不断改变着。随着城市化进程的不断推进,黑山街不再是一个传统的农业小镇,而是逐渐转变成为一个现代化的城市社区。越来越多的商业设施和便民服务进驻黑山街,人们的生活质量得到了明显的提高。

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“藏族民歌弹唱故里”甘肃玛曲非遗数字化焕新生

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  中新社兰州5月19日电 (记者 丁思)甘肃省甘南州玛曲县文化馆馆长拉毛卓玛19日接管中新社记者采访介绍说,最近几年来,该县经由过程拍摄非遗宣扬片、数字化清算非遗档案、非遗传承人线上讲授等体例,让草原上的说唱内容得以永远保留,依托收集平台让非遗走最近几年轻人。   拉毛卓玛说,玛曲是“不产颗粒食粮”的纯牧业县,纯牧业出产糊口体例孕育出了诸如藏族平易近歌弹唱、格萨尔说唱、牛角琴吹奏、藏鹰笛吹奏等灿艳多彩的平易近族文化,玛曲被誉为“藏族平易近歌弹唱故乡”。   “操纵互联网让更多年青人爱上‘非遗’。”拉毛卓玛说,该馆鼓动勉励藏族平易近歌创作成长,培育平易近间弹唱艺术家,创编了以“格萨尔文化”为主题的各类文艺作品,周全摸排县域内非遗资本的种类、数目、散布状态、保存情况、庇护近况等,对濒危的非遗项目进行数字化急救。 5月8日,格萨尔说唱甘肃省级非物资文化遗产代表性传承人材布扎现场表演。九美旦增 摄   截至今朝,玛曲县共有国度级、省级等非遗项目100多项;有国度级、省级等非遗传承人300多名。该馆已对65项非遗进行数字化清算和展现。   58岁的玛曲县尼玛镇牧平易近才布扎是本地格萨尔说唱传承人之一。跟着牧平易近财产布局改变和出产糊口程度提高,公共传布前言日趋普及,才布扎曾一度为格萨尔说唱的传承内心不安,直到数字化非遗庇护的鞭策,让他快慰不已。   现在,才布扎还经由过程微信收集平台传授学生,今朝有来自青海、四川、甘肃等地的学生30多人。 5月8日,牛角琴吹奏甘肃省级非物资文化遗产代表性传承人尕藏旦巴展现其创作清算的吹奏乐谱。九美旦增 摄   “80后”尕藏旦巴是玛曲县牛角琴吹奏第二代传承人。他说,牛角琴是玛曲县独有的一种弦乐器,乐谱的缺少和牛角琴建造工艺的复杂,使该艺术传承后继乏人。   “数字化是让平易近族艺术珍宝得以完全保留的必经之路。”尕藏旦巴说,在本地当局的帮忙下,4首曲目已被刻录成光碟,经由过程收集平台获得普遍传布。今朝,他正在创作牛角琴的吹奏乐谱,以期让更多人领会和进修。   据玛曲县文化馆介绍,该馆还展开非遗进校园勾当,组织学生走进本地非遗庇护中间、非遗传习所,经由过程非遗传承人讲课传艺,让更多年青人爱上传统平易近间艺术,终究插手庇护、传承、宏扬非遗的步队。(完) 【编纂:李岩】。

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八步区的快餐服务业不仅在数量上有优势,还以其独特的特色吸引了大量的顾客。在这里,你可以品尝到各种美食,无论是传统的中餐还是国际风味的快餐。许多快餐店还特别注重食材的新鲜和健康,为消费者提供更加营养均衡的餐饮选择。

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