最佳回答:

“六一”前夕访杭州“六一泉” 西湖畔千年宋韵传佳话

　　中新网杭州5月31日电 (张斌 许丽丽)杭州西湖孤山脚下有一景点，名为“六一泉”，泉池约两平方米，旁构小亭，倚山而建。 　　“六一泉”与“六一”国际儿童节实无关系，而与北宋期间闻名的文学家、政治家、史学家欧阳修有关。 杭州西湖边的“六一泉”。张斌 摄 　　欧阳修晚年以“六一居士”自号。这一称号，源于他晚年糊口中的六种嗜好或相伴之物：“吾家藏书一万卷，集录三代以来金石遗文一千卷，有琴一张，有棋一局，而常置酒一壶。以吾一翁，老于此五物之间，是岂不为六一乎？” 　　但是按照后世现存信息看，欧阳修固然写了多首关于“西湖”的诗词，但这些作品年夜多是指颍州西湖(位于今安徽阜阳)，而非杭州西湖，更不消说西湖边的“六一泉”了。 　　其实，“六一泉”的定名和构成，源自和欧阳修亦师亦友的北宋文豪苏轼。 　　北宋熙宁四年(1071年)，苏轼出任杭州通判，上任途中特绕道汝阴，造访恩师——那时的颍州太守欧阳修。彼时，欧阳修将其在西湖孤山广化寺的老友惠勤僧人保举给了他。 　　惠勤曾在开封结识欧阳修，并追随他进修多年，深受其思惟浸染。早在北宋庆历三年(1043年)，惠勤回到杭州后，在西湖孤山结庐隐修，等闲不肯见客。 　　苏轼出任杭州通判后不久，便去往孤山与惠勤相见。二人一见如故，喝茶论文，结为诗友，为此苏轼还特作《腊日游孤山访惠勤惠思二僧》一诗。 　　不曾猜想，这以后第二年，恩师欧阳修归天。动静传来，苏轼哀思欲绝，因而赶到孤山与惠勤一同哭祭了一场。 　　欧阳修于苏轼有知遇之恩，惠勤则跟班欧阳修多年，苏、惠二人又因欧阳修而结识，三人结下了一段传播至今的友情美谈。 杭州西湖。张斌摄 　　北宋元祐四年(1089年)，苏轼又赴杭州任太守。顺着原路，他再次造访惠勤的旧舍，但不曾想惠勤坐化已久，只见到了惠勤的门生二仲。 　　旧舍的堂上，挂着欧阳修和惠勤的遗像，堂下淌出一泓清泉。 　　据苏轼所记：“寒舍旧无泉，予未至数月，泉出课堂以后，孤山之趾，汪然溢流，甚白而甘”。 　　惠勤门生二仲认为，这奇特泉水是其师之灵闻苏轼来，特地“出泉以相劳苦”，因而请苏轼取名。 　　面临逝者的遗像，苏轼久久凝噎，感念着往昔与座师存亡聚散际遇，“乃取勤旧语，推其本意，名之曰‘六一泉’”，也视其为欧阳修德泽披于后世的表现。 　　后来苏轼又作《六一泉铭》，刻于石壁，以记念欧阳修和惠勤。 　　元代初年，此处改成帝师祠，泉亦湮。明朝后，有关六一泉的石刻铭文无迹可寻。 　　现在，“六一泉”半亭内面南崖壁尚留三龛，据猜测应为当初嵌欧阳修像、惠勤像和苏轼所赋《六一泉铭》所开凿。20世纪60年月，杭州从头疏通泉眼，并复建亭。 　　隔着岁月的长河，恍如还能遥眺望见苏轼在泉边煮茶会友之景，再次感触感染那段传颂至今的宋韵美谈。(完) 【编纂:邵婉云】。

近日，关于沧州市是否有站大街的地方的疑问引起了广大市民的关注。有市民表示，在沧州市的某些区域经常出现有人站在街头大声喊话的情况，但具体是哪里还没有明确的答案。

针对这一问题，记者对沧州市相关部门进行了咨询。据沧州市城市管理局的一位工作人员表示，沧州市的确存在一些地方可以称之为站大街的地方，但并非指定的固定地点，而是根据需要和情况而定。