“文化+科技”闪耀文博会 跑出数字创新“加速度”

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“文化+科技”闪耀文博会 跑出数字创新“加速度”

  戴上VR眼镜,在元宇宙的虚拟空间内点击数字藏书,沉醉式浏览苏东坡诗词;“零距离”抚玩敦煌壁画,360度自由摸索洞窟细节,体验壁画剧情;与屏幕内的数字人流利对话,同步旁观3D片子和动漫画面……在第二十届中国(深圳)国际文化财产博览买卖会(以下简称“文博会”)上,16万平方米的展区内,8年夜展馆展出超12万件文化产物,数字立异跑出“加快度”,“文化+科技”频结“创意果”,处处揭示文化财产“硬核”新面孔。   “您好,我是您的数字助手,请问有甚么可以协助您?”文博会上,如许和“数智人”之间的交互对话到处可见,深切到诸多范畴、嵌入到各个会场的AI利用成为一年夜亮点。数字化、人工智能、年夜数据、沉醉式等高频“热词”,不但揭示了手艺的改革,更表现了文化财产的将来成长趋向。   在北京展馆,不雅众可经由过程屏幕“畅游”于数字版《北京年夜运河揽胜图》中,一河两岸的新时期名胜尽收眼底;在四川展馆,金沙遗址的“太阳神鸟”绽放在脚下,来自三星堆遗址的青铜器、黄金器物等文物在面前漂浮,裸眼3D式揭示着绮丽光辉的古蜀旧事;在湖南展馆,《浯溪碑林》前人头攒动,经由过程高新手艺,可以实现陈迹辨识度0.01毫米的高精度数字成像,湘江边历经风雨腐蚀的摩崖石刻焕发新生。   从“敦煌飞天”到“诗词情怀”,从“年夜运河风光”到“三星堆考古”,底蕴深挚的中华优异传统文化犹如璀璨星斗,为科技前进照亮了前行的道路,供给了丰硕的内容来历、庞大的需求动力和广漠的利用场景。与此同时,科技的气力也为文化财产注入了彭湃的活力,引领着文化财产布局的深入变化与富丽回身,使得丰硕多彩的新型文化形态如雨后春笋般出现,让愈来愈多的传统文化“活”起来、潮“出圈”。   文化之根深植于传统,科技之翼助力其翱翔。在这场文化与科技“双向奔赴”的路程中,现代手艺立异赋能下的诸多文化产物,不但展现了中汉文化的博年夜精湛,丰硕了公共的文化糊口体验,更加文化财产的转型进级注入了源源不竭的动力。深度融会的“文化+科技”,已成为鞭策文化财产成长的主要引擎。   跟着科技的不竭成长,我们有更多气力去发掘、传承和宏扬中华优异传统文化,使其焕发出新时期光华。同时,我们也期盼更多具有立异性和吸引力的文化产物出现,为公共的精力文化糊口注入更多色采,引领着文化财产向着加倍繁华、多元的将来迈进。 【编纂:何颖】。

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东西问丨雷米·艾融:法中绘画艺术如何相互影响?

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东西问丨雷米·艾融:法中绘画艺术如何相互影响?

  中新社杭州5月28日电 题:法中绘画艺术若何彼此影响?   ——专访法国闻名画家、法国造型艺术家协会主席雷米·艾融   作者 张斌 童笑雨   2024年是中法建交60周年,两国在绘画艺术层面的交换起步较早。18世纪,法国艺术创作曾掀起“中国风”;100多年前中国就有徐悲鸿、林风眠等画家赴法留学。在绘画艺术层面,中法两国是若何彼此影响的?当下若何鞭策两国艺术交换和成长?近日,法国闻名画家、法国造型艺术家协会主席雷米·艾融(Rémy Aron)接管了中新社“工具问”独家专访。   现将访谈实录摘要以下:   中新社记者:2005年您初次到访中国,至今仍不竭鞭策中法两国的文化艺术交换。在您眼里,中国是如何的一个国度?您曾在中国留下哪些难忘刹时?   雷米·艾融:作为一位法国艺术家,来到中国对我来讲是人生中一个不凡的初步。第一次到中国时,我就爱上了这个伟年夜的国度,一见钟情的感受从未减退。近20年来,我经常来中国,参访中国的良多城市,在中国办展、加入国际会议和艺术对话。   对我来讲,中国更像是文化和艺术的第二故里,每次来都有新的发现。我也很是喜好杭州,这是一座特殊漂亮的城市,很有艺术气味。   但印象最深入的,仍是中国的艺术家。他们对艺术的专注和执着,十分感动我。并且,中国艺术家在社会中也饰演了多元的脚色。在法国,艺术家处在社会边沿,但中国艺术家在做好本职工作、创作好作品的同时,可以将所学传递给下一代,为学生授业解惑。他们可以成为社会勾当家,在各地办展、和其他艺术家交换,传布中国文化和艺术的美。   中国每一年会举行年夜量各类气概的展览,展现中国艺术界的生气蓬勃,这很是有益于艺术的成长与前进。可以说,中国画家、我的中国伴侣们,是我为艺术和绘画的诗意精力而“战”的最好盟友。 2024年3月,浙江杭州小河直街的小河驿国际昆曲会客堂,浙江京昆艺术中间国度一级演员杨崑(右一)向雷米·艾融(左一)介绍按中国传统记谱法工尺谱标注节拍符号的《牡丹亭·游园·皂罗袍》。张斌 摄   中新社记者:18世纪法国艺术创作曾掀起“中国风”;100多年前中国就有徐悲鸿、林风眠等画家赴法留学。中法两国的绘画是若何彼此影响的?   雷米·艾融:中国画是一门关于翰墨线条和阴阳明暗的艺术,在法国,油画是主要的艺术情势,色采艳丽,它们代表的是分歧的艺术、文化理念。   但可以发现,不管西方的绘画仍是中国的国画,作品更多显现的是艺术家对天然的察看,只不外中国的绘画历来不只是对天然事物的写实复制,而更正视注入不雅念、思惟、精力意境的构成。   法国闻名画家莫奈晚年画的《睡莲》,名震工具方,这幅名画也受中国画元素的影响。好比画中的睡莲,用线勾出外形,用油画着色,其实这就是中国画的适意法。特别是画中的垂柳,明显采取的是中国画的传统画法。   吴冠中是我佩服的中国画家,他曾在法国进修,作品既融会中西艺术精华,又植根于中国传统美学,不竭给我带来灵感和欣喜,激起我的创作热忱。在我的绘画中也有一些中国元素,创作于2007年的油画《峭壁》,就表现出中国画对我的滋养,里面没有我以往作品中显现的艳丽色采、年夜块几何图形,反而是中国画平淡悠远的适意气概。   中国画帮忙我发现,活着界中,一切都是彼此联系的。云、石、水,这些都是中国绘画的主要主题,所有这些元素,经由过程光线和中国画家绘画时的手势彼此融会、彼此呼应。 2024年3月,雷米·艾融的小我回首展“光阴对话”在浙江杭州揭幕。图为雷米·艾融的画作展现。童笑雨 摄   中新社记者:您若何对待两国的文化艺术交换?它为何那末主要?   雷米·艾融:从艺术家的角度而言,法中两国的友爱交换与文明互鉴是全球文明繁华成长的一个主要方面。它不但赐与创作营养,也增进了绘画艺术的前行。   法国很多绘画艺术传统被今世艺术和不以练习为根本的小我缔造力所代替,反不雅中国的艺术教育,仍继续重视师承和什物写生,这一点是法国艺术界需要进修的。   说真话,我也很担忧陪伴全球化历程而来的文化全球化,会对传统文化的保存和传承带来负面影响。自19世纪末以来,法国就呈现了文化断层,但反不雅中国,文化、哲学思惟等是一脉相承的,还保存着传统文化的根。这也是我一向来回于法中两国,鞭策两国文化交换的缘由,我但愿经由过程两国的交换,帮忙法国艺术开新,增进人类文艺的中兴。   从这一点来看,戴高乐将军在60年前鞭策法国同中国建交,使法国成为第一个同新中国建交的西方国度,长短常有预感性且十分准确的。 2024年3月,雷米·艾融的小我回首展“光阴对话”在浙江杭州揭幕。图为一位外国不雅众在赏识雷米·艾融的画作。童笑雨 摄   中新社记者:巴黎奥运会将于本年夏日进行。在这场体育与文化的嘉会中,您认为,中法两国艺术家可以展开如何的合作,进而借助奥运会掀起中法人文交换新高潮?   雷米·艾融:2023年,我屡次前去中国,在北京、姑苏办展。本年我与清华年夜学美术学院和中国美术学院的艺术家合作,打造了一档与艺术、体育相干的栏目,另外我还打造了一个线上画廊,在巴黎奥运会时代,将有约400名画家介入勾当,在线上展出作品。   至于更深层的合作,我认为可让艺术家携作品互访。中国的艺术家也能够去参不雅法国的博物馆、艺术馆。今天,我们需要在彼此信赖、友善和理解的根本上更好成立友爱合作关系,这与法中建交60周年数念和庆贺勾当相得益彰。   在中国文化视野中,人类之于天然常常显得细微,而在西方不雅念中,人类是宇宙的中间。在我看来,这两种关于“人与天然”的哲学思虑,恰是中西艺术底色有所差别的缘由。当列国人平易近意想到本身的差别时,他们才能进行有扶植性的对话。(完)   受访者简介:   雷米·艾融(Rémy Aron),法国闻名画家、法国造型艺术家协会主席、中国国度画院首批外籍研究员,曾屡次在中国举行画展及艺术交换勾当,致力于鞭策两国在艺术与文化范畴的交换与互鉴。 【编纂:周驰】。

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