“法帖之祖”《淳化阁帖》:百家墨宝齐鸣千年

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“法帖之祖”《淳化阁帖》:百家墨宝齐鸣千年

  中新网兰州6月2日电 (记者 冯志军 高莹)“永和九年,岁在癸丑,暮春之初,会于会稽山阴之兰亭……”王羲之的《兰亭集序》是中国孩子今夜难眠的“测验必背”,但其书法真迹已无处寻觅。甘肃省博物馆所藏国宝级文物《肃府本<淳化阁帖>》,在“书圣”的“家信友信”中,探出一条中国书法艺术溯源之路。   作为中国传统文化中最具经典的标记性符号,书法艺术从古至今备受中国人爱崇和爱好,“藏墨宝”同样成为一项悠长传统。宋太宗赵光义就曾命人将其所藏墨宝编辑成法帖,成绩了中国首部年夜型名家信法集帖《淳化阁帖》。   作为甘肃省博物馆镇馆之宝之一,已具有400多年汗青的《肃府本<淳化阁帖>》是今朝中国现存《淳化阁帖》中,时期最早、保留最完全、影响力最年夜的一部刻石。其石高27.8至34厘米,宽36.5至40.5厘米,厚6至8.7厘米,年夜都两面刻文,每块刻石重量在三五十斤不等。 3月29日,甘肃省博物馆所藏国宝级文物《肃府本<淳化阁帖>》吸引旅客参不雅。李亚龙 摄   “不管是‘秦篆’‘汉隶’的坚实发端,或是占有一半以上内容的王献之、王羲之书法艺术的‘空前绝唱’,在《肃府本<淳化阁帖>》中均有真迹示人。”甘肃省博物馆收集中间主任、副研究馆员李延强接管中新社、中新网记者专访时暗示。   《淳化阁帖》是由宋太宗淳化三年(公元992年),命人将内府所藏包罗先秦至隋唐一千多年103家共420篇书迹,编辑成法帖。该帖是中国第一部年夜型名家信法集帖,此中不乏虞世南、欧阳询、褚遂良、颜真卿、柳公权、王献之、王羲之等名家,和汉章帝至唐19位帝王的书法,因此被誉为“法帖之祖”。   据《甘肃省志·文物志》记录,明洪武二十五年(公元1392年),朱元璋给其第十四子肃庄王朱楧赐宋本《淳化阁帖》一部,秘藏肃府内库。万历四十三年(公元1615年),肃宪王朱绅尧约请那时全国金石木刻的顶级匠工温如玉、张应召摹帖上石,用时七年完成,共刻石144块,名为“肃邸淳化阁帖刻石”,并建专馆收藏。   “《淳化阁帖》木版刻成后,只拓印了不多的帖本以赐皇戚近臣,不久即毁于火警。那些初印即成绝版的帖本遂身价年夜增,重金难觅。至元朝,《淳化阁帖》真本已成罕有的希世至宝。”李延强说,《肃府本<淳化阁帖>》也称“兰州本”,一共是10卷,分为帝王、名臣、名家等。 3月29日,甘肃省博物馆镇馆之宝之一《肃府本<淳化阁帖>》。李亚龙 摄   “中国的书法艺术,至宋朝进入空前的昌隆期。而书法史上对后世影响庞大的‘帖学’,也年夜盛于宋。”李延强说,《肃府本<淳化阁帖>》是正统中国书法艺术的宋拓珍本,加上彼时全国金石篆刻范畴一流专家主持,和刚毅温润的陕西富平石,雕镂刀路齐平规整,字态逼真,笔锋到位,深受历代书法家追捧。   李延强认为,假如没有《淳化阁帖》存世,可能如王羲之等诸多中国书法大师的真迹已荡然无存,从书法艺术角度来讲,它是众体皆备,名家尽聚,有着很是主要的汗青文物价值,对中国书法艺术的延续起到了相当主要的感化。   今朝,因甘肃省博物馆展陈前提所限,《肃府本<淳化阁帖>》百余块刻石中,唯一王羲之、张芝等3块最具代表性的刻石常态化展出。待本年底,该馆改扩建工程落成后,其所藏142块刻石将集中表态,让更多书法快乐喜爱者领略中国书法艺术历程中不为人知的“惊鸿一瞥”。 3月底,甘肃省博物馆文物庇护修复中间内,工作人员对《肃府本<淳化阁帖>》仿刻石进行拓片建造。李亚龙 摄   李延强说,几年前,甘肃省博物馆对《肃府本<淳化阁帖>》进行了出书,但因为平面载体难以显现鞭辟入里的书法艺术,今朝正在申报数字化庇护项目,但愿用三维数据收集等科技手段,去阐发和还原那时书写过程当中,深浅纷歧的笔触情素,再经由过程脍炙人口的体例把它传递给年青人。   甘肃省博物馆文物庇护中间修复师张文军说,为更好表现出该文物书法的纹样和特点,将传统字画庇护修复身手传承给年青一代,该馆不久前展开了“师承制”的传拓建造等庇护与修复身手研修课程,以仿刻的《肃府本<淳化阁帖>》为活化操纵载体,让更多年青人领会最古老的刻碑技法。(完) 【编纂:田博群】。

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评《墨雨云间》:困境中携手的女性群像

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  中新网北京6月2日电(刘越)在日趋繁华的文娱市场中,以女性题材为主的作品如雨后春笋般层见叠出。但是,流量不同等于口碑,不雅众苦于极端雌竞和玛丽苏久矣。是以,若何塑造更加真实、立体且富有深度的女主形象,成为业界亟待解决的课题。   近日,古装剧《墨雨云间》激发普遍存眷,强烈的戏剧冲突连系布满炊火气的糊口化表达,剧情紧凑而令人着迷。不但如斯,该剧打破了以往女性脚色固有的塑造体例,为女性主义题材注入了新的活力。   《墨雨云间》剧照   分歧于传统爽剧的“完善人设”,《墨雨云间》中女主角薛芳菲(吴谨言饰)的成长轨迹布满了盘曲与挣扎。面临丈夫的变节、父兄的死讯和自我认知的苍茫,她短暂沦陷于失望处境,却在此时碰到了姜梨(杨超出饰)。姜梨犹如冬季暖阳般赐与薛芳菲暖和与善意,鼓动勉励她走出阴霾,薛芳菲服从姜梨的劝慰,以一句有力的“我要在世,我必需活下去”,超出隆冬重拾但愿,尔后与男主角萧蘅(王星越饰)相遇,回到姜家开启成长之路。   一场向死而生的自救,标记着“薛芳菲”完成了深入的演变。我们看到了一个女性从懦弱到坚韧、从惧怕到英勇的改变进程。她在蜚语蜚语中苦守自我,英勇地踏出臭名,为本身和伴侣姜梨分说。这类女性自我醒觉的精力风采,无疑为不雅众带来了深入的震动。   另外,剧中还深切发掘了女性之间的友情辉煌。在窘境中,女性不是彼此竞争的敌手,而是联袂共进、相互鼓动勉励的火伴。这类“去雌竞化”的合作情节,为不雅众显现了积极向善的女性关系模式。主创对剧中女性反派脚色亦进行了精心塑造,将其描绘成为具有复杂性和立体性的非脸谱化人物。   值得一提的是,《墨雨云间》中的“薛芳菲”固然身处古代布景,但具有了现代自力女性的诸多特质。她自负自爱,面临窘境时沉着果敢,看待豪情和婚姻的立场苏醒潇洒。这类跨时期的价值不雅共识,使得《墨雨云间》在古装剧的框架下具有更加普遍的实际意义,这无疑为女性题材的将来成长供给了新的标的目的和可能。(完) 【编纂:田博群】。

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