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包公文化薪传两岸

　　中新社合肥6月1日电 题：包公函化薪传两岸 　　中新社记者 赵强 　　“包公是中华平易近族配合敬佩的汗青名人。他忠孝、爱平易近、公道、清廉，在台湾很多公众心中享有高尚地位。”台湾包公函化研究成长总会副会长庆正接管记者采访时如是说。 5月27日，台湾包公函化研究成长总会参访团安徽合肥包公故乡文化园参访。图为参访团在包公故乡花圃井处“打卡”。中新社记者 赵强 摄 　　5月27日至6月1日，庆正率台湾包公函化研究成长总会参访团一行31人在皖参访交换，参不雅包公故乡文化园、举行两岸配合讲好包公故事座谈会、展开探访包拯首任知县勾当……近一周的文化交换行，像是一场与包公逾越千年的对话。 　　包拯，北宋名臣，因其清廉公道、铁面无情，故有“包彼苍”之名。合肥是包公的桑梓地，20世纪90年月，台湾建造的电视持续剧《包彼苍》风行两岸，掀起了一阵“包彼苍高潮”，包公函化影响辐射国内外。 　　庆警告诉记者，参访团首要成员是在台湾的安徽老乡，还有一些是研究包公的学者专家等。“从台湾来到包公的故乡，我们但愿海峡两岸一路联袂把包公函化发扬光年夜，这也是我们的方针。” 　　包公在台湾影响深远，自清乾隆年间建庙奉祀以来，包公庙祭拜者如潮，喷鼻火不竭。今朝，台湾已建有包公庙10余座，首要散布在云林、彰化、南投、苗栗、台北、桃园、高雄等地，此中云林县四湖乡海清宫，已有260多年汗青。 5月27日，台湾包公函化研究成长总会参访团安徽合肥包公故乡文化园参访。中新社记者 赵强 摄 　　台湾包公函化研究成长总会首席参谋、台湾新世年夜学中国文学系退休兼任传授丁肇琴从事包公研究已近30年，此行是她第二次走进包公的故乡——安徽合肥。 　　据丁肇琴回想，1995年，其因博士论文与包公“结缘”，为了更周全地研究包公，在教员的建议下，她决心“登岸”寻包公。“我的教员说包公是汗青名人，对华人世界影响很是年夜，值得去深切研究。因而我便到了包公的故乡和他曾仕进的处所。其间，获得了年夜陆良多先辈教员的帮忙。” 　　“我很喜好看戏，特殊是包公的戏，(在台湾)凡是能看到的包公戏我几近全看了。”丁肇琴说着便对照起两岸以包公题材改编与新编的戏剧——《龙袍》和《包公打舅》。 　　在丁肇琴看来，两岸创作人不管是对包公戏的改编或新编，都是一个可喜的现象，衷心但愿此后有更多的创作人呈现，让中华传统戏曲更热烈缤纷，两岸不雅众也更有眼福和耳福。 　　凡是有华人处，皆能话包公。在东南亚地域的泰国、菲律宾、新加坡、马来西亚，都有包公庙；在日本、韩国、美国等地，包公故事广为传播。 　　安徽省包公研究中间主任许高彬认为，包公是儒祖传统文化的集年夜成者。坚毅刚烈不阿、爱平易近如子、孝悌……在他身上就可以找到中华传统文化的一些主要符号，也承载着传统文化中良多真善美的价值不雅。千百年来，跟着包公的知名度越来越高，包公祠(庙)广建于国内外华夏儿女聚居地。(完) 【编纂:刘欢】。

成都天府三街是成都市的一条繁华街道，因其众多的夜店和娱乐场所而闻名。然而，最近发现在这条街上有很多耍女的现象，引起了人们的关注。

这些耍女的多数是年轻女性，她们身穿暴露的服装，妆容浓重，站在街头招揽路人。她们往往声称自己是青春美少女，但实际上却是以提供陪酒服务为主要收入来源。