东西问丨徐霞客和马可波罗,对文明交流互鉴有何启示?

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  中新社杭州5月19日电 题:徐霞客和马可波罗,对文明交换互鉴有何启迪?   ——专访中国科学院院士杨树锋、中国地质学会徐霞客研究分会副会长潘俊国   作者 张斌   5月19日是中国旅游日,也是《徐霞客纪行》开篇日。将中国旅游日选在此日,表达了对徐霞客的记念,也代表着对徐霞客文化的返本开新。   《徐霞客纪行》反应出中国人的哪些精力特质?比力中国的《徐霞客纪行》与欧洲的《马可·波罗纪行》,二者有何异同?两部纪行对分歧文明交换互鉴有何启迪?就此,中新社“工具问”近日专访了中国科学院院士、浙江年夜学地球科学学院传授杨树锋,中国地质学会徐霞客研究分会副会长、浙江省徐霞客研究会会长潘俊国。   现将访谈实录摘要以下:   中新社记者:《徐霞客纪行》反应出中国人的那些精力特质?   杨树锋:徐霞客本名徐弘祖,字振之,号霞客,生于1587年,逝于1641年,是明朝闻名地舆学家、观光家和文学家。他平生酷好天然,不拘世俗,用了34年的时候游历中国年夜江南北,萍踪广泛中国现在的19个省、市、自治区,对所到的地方的地舆、水文、地质、植物等天然现象进行了详实的察看和记实。   《徐霞客纪行》是徐霞客按照本身多年的实地考查履历,撰写而成的一部地舆学和文学价值并重的著作。全书共包括露台山、雁荡山、黄山、庐山等名山纪行17篇,和《浙游日志》《江右游日志》《楚游日志》《粤西游日志》《黔游日志》《滇游日志》等多部日志体的地区纪行,原稿遗有60余万字的资料。这些资料在他归天后,颠末王忠纫手校、季梦良续成底稿,终究于明崇祯十五年(公元1642年)清算成书。 雁荡山风光。 温州市雁荡山管委会 供图   《徐霞客纪行》不但是中国古代地舆学的珍宝,也是文学作品中的珍品。其以活泼流利的文笔,描画了故国的绚丽江山,被后世誉为“千古奇书”。   最近几年来,跟着人们对传统文化的正视和对天然摸索精力的推重,徐霞客及其纪行成为旅游文化中的一股潮水,鼓励着人们跟随他的萍踪,切身体验和赏识中华年夜地的天然之美、人文之美。   潘俊国:徐霞客文化,是徐霞客平生游历中所表现出来的人生寻求,获得的科考绩就的结晶。同时,徐霞客酷爱故国、寄情山川的奉献精力,探奇问险、坚贞不拔的年夜无畏精力,躬身实践、辨伪求真的务实精力,都反应出中国人的精力特质。例如,在《溯江纪源》一文中,他提出金沙江导江之说,在汗青上第一次论证金沙江是长江的真正泉源。他明白提出的“江源唯远”原则,对后人探访河川泉源具有指导的感化。   另外,《徐霞客纪行》中记录了357个洞窟,他亲身探过的溶洞250个,考查溶洞的天数占全数路程天数的13%。明崇祯九年(1636年),徐霞客实地考查浙江金西岳喀斯专程貌和岩溶洞窟群体,这是他系统考查岩溶地貌的肇端。徐霞客也是世界上对这一地貌进行调研考查的前驱,比欧洲把岩溶地貌定名为喀斯专程貌早了100多年。 金西岳风光。 金华市金西岳徐霞客研究会 供图   中新社记者:《徐霞客纪行》与《马可·波罗纪行》在记实旅途见闻、天然景不雅与人文风情上的视角有何异同?对分歧文明交换互鉴有何启迪?   杨树锋:徐霞客的观光首要是为了摸索天然风光和地舆情况,《徐霞客纪行》具体记实了他对天然景不雅的描画;对地质和水利等方面的察看研究,更偏重于对天然景不雅的记实和摸索。马可·波罗的观光则与贸易勾当和摸索新地域有关,《马可·波罗纪行》首要记录了他在亚洲,特殊是中国的所见所闻,更偏重于对本地社会和文化交换的记实。   两部纪行都是具有汗青意义的经典观光文学作品,揭示了分歧时期、分歧地区的观光者在记实旅途见闻、天然景不雅和人文风情上各自的视角。   “论山经、辨水脉,搜讨形胜”,《徐霞客纪行》对中国各地的天然景不雅有着注意入微的察看和描述,包罗山水河道、植被动物、天气季候等方面。徐霞客寄情于山川,对天然十分爱崇礼敬,表现了中国人对年夜好河山的酷爱,反应出中国人对生态文明的价值寻求。   《马可·波罗纪行》则对天然景不雅描述相对较少,更多集中在城市、交通要道和各地的政治、经济中间,更存眷城市的繁华与贫苦、贸易商业、各地风尚习惯等。这激起了欧洲人对东方的强烈热闹神驰,对新航线的斥地发生了庞大影响,加快了工具方联系接触的历程。哥伦布等探险家受其影响,试图寻觅富庶的中国,却不测发现了美洲年夜陆。尤其可贵的是,《马可·波罗纪行》鼓励着后人勇于摸索未知世界,强调文明间的交换与互惠,对当下的构建人类命运配合体有主要开导意义。   中新社记者:《徐霞客纪行》开篇日和“中国旅游日”的设立有何渊源?新时期应若何进一步阐扬《徐霞客纪行》的价值?   潘俊国:浙江汗青悠长,名人辈出。明代期间,比徐霞客早诞生近40年的浙江临海人士王士性,平生致力于游历和考查天然,著作被后人编成《王士性地舆书三种》。必然水平上,徐霞客受其影响立志“年夜丈夫当朝碧海而暮苍梧”,终成地舆人文学科奠定人之一。 浙江宁海风光。 宁海县徐霞客研究会 供图   《徐霞客纪行》开篇首句写道:“癸丑之三月终,自宁海出西门,云散日朗,人意山光,俱有喜态。”经考据,那是1613年5月19日,徐霞客从宁海动身,登露台山。1995年同日,浙江省徐霞客研究会成立。2001年,宁海最早倡议将“5·19”设为“中国旅游日”。后来在各界的通力合作下,2011年,国务院作出决议,自昔时起,将每一年5月19日定为“中国旅游日”。这是对徐霞客平生摸索天然、寻求真谛、勇于立异、践行求实精力的嘉奖与必定。   至今,浙江宁海已成功举行二十多届徐霞客开游节,屡次成为“中国旅游日”浙江主会场。为不竭晋升徐霞客文化的国际影响力,宁海还率先提出“徐霞客游线申报世界限性文化遗产”的倡议。最新数据显示,共有五批徐霞客游线申遗与游线标记地获得认证,触及浙江、河南、福建、广西、江西、云南等地的一百多个标记地。   杨树锋:徐霞客研究在中国已走过近一个世纪的成长过程。早在平易近国期间,地质学家丁文江师长教师首开其端。1941年,徐霞客去世300周年之际,西迁至贵州遵义办学的浙江年夜学文科研究所史地学部专门进行记念会,还聘请各界学者撰写记念论文。在老校长竺可桢师长教师的日志里,还可以或许查到他预备和点窜提交会议文章的环境。此次会议,是近代以来中国第一次较年夜范围、较为系统地研究徐霞客学术勾当。近四十多年来,特别是近十多年来,“徐学”研究蓬勃成长,徐霞客精力日趋为社会各界所认同,助力中国科考事业,特别是地学研究的成长。   徐霞客曾七次到访浙江,游踪甚广。最近几年来,浙江年夜学团队展开《浙江省徐霞客地舆信息系统的构建及徐霞客游踪数字化回复复兴研究》,以徐霞客的浙江游踪为研究对象,利用多元年夜数据阐发和地舆信息系统手艺研究《徐霞客纪行》文本,并经由过程实地查询拜访验证,描画出徐霞客在浙江的游踪全貌并可视化。经由过程成立浙江省徐霞客游踪数据库,辨认浙江省徐霞客文化旅游资本,并找到开辟的空间承载对象,可助力处所文旅深度融会成长。(完)   受访者简介:   杨树锋,组织地质学家,中国科学院院士、浙江年夜学地球科学学院传授,最近几年来从事徐霞客文化的研究与传布工作,为浙江年夜学徐霞客研究组织的学术带头人,曾获国度天然科学奖三等奖、教育部高档黉舍天然科学奖一等奖、浙江省科技前进奖、国度级讲授功效奖等,并获“全国榜样教师”“浙江省功劳教师”等声誉称号。    潘俊国,中国地质学会徐霞客研究分会副会长、浙江省徐霞客研究会会长,美国伊利诺伊理工年夜学公共治理硕士,中心党校经济治理研究生,持久从事天然资本治理及徐霞客研究工作。 【编纂:李岩】。

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作为一个充满历史底蕴和文化传承的江汉平原小城,阳新一直以来都保持着独特的魅力。而在这个迷人的小城中,隐藏着许多令人惊喜的小巷子。它们或静谧祥和,或热闹繁华,是阳新的一道亮丽风景线。

阳新最好玩的小巷之一,毫无疑问是位于城中心的江南深巷。这条小巷环境清幽,古朴典雅。穿行其中,仿佛回到了千年前的江南水乡。两旁的老房子依然保留着古老的建筑风格,一派江南韵味。街头巷尾,依然能感受到江南深巷悠久的历史氛围。

阳新的文化街,是一个集传统与现代于一体的小巷子。在这里,可以看到古色古香的老房子,也可以感受到时尚前卫的现代氛围。文化街的灯火通明,夜晚更是热闹非凡。各种小吃摊、手工艺品店等等,吸引着游客和当地居民。这里汇聚了阳新的历史文化和现代发展的繁荣景象。

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孺子“陇南特色街道”前程小雨

【统战地标•重庆】抗日烽火中坚持职教救国 “江姐”、华罗庚都曾在这里求学

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“陇南特色街道” 【统战地标•重庆】抗日烽火中坚持职教救国 “江姐”、华罗庚都曾在这里求学

【统战地标•重庆】抗日烽火中坚持职教救国 “江姐”、华罗庚都曾在这里求学

  中华职业教育社百年汗青发端于什么时候何处?为什么与救亡图存慎密相连?职教社若何助力统战工作高质量成长?带着上述疑问,“统战新语”实地探访了位于重庆市渝北区回兴街道宝圣东路501号的中华职业教育社社史摆设馆,这里是中华职业教育社保留最完整的摆设馆之一,也见证了中华职业教育社在渝抗战救亡史。    中华职业教育社社史摆设馆。   摆设馆建筑是一座独具巴渝地域乡下别墅气概的四合院,总占地面积1998平方米,建筑面积1300平方米,曾是中华职业黉舍暨于学忠将军故居,有130多年的汗青。今朝,馆中布展面积近2000平方米,展室27间,分职教先河、救亡图存、情投意合、新的征程、重放光华、英才师生等六个板块。    中华职业黉舍学员的卒业证书。   “使无业者有业,使有业者乐业。”摆设馆内的春联道出中华职业教育社的任务。在考查调研并接触各界人士的根本上,黄炎培联系蔡元培、张謇、梁启超级教育界、实业界48位知名人士,于1917年5月6日在上海倡议成立中华职业教育社,鼎新旧的教育,提倡职业教育救国,主张劳工神圣、双手全能、手脑并用,职业教育要和以农工商为代表的百业慎密沟通。   这项事业获得了那时社会各界的鼎力撑持,从闻名出书家张元济到闻名爱国华侨陈嘉庚,从知名人士到通俗市平易近,各界都鼎力撑持中华职业教育社的职业教育事业。    黄炎培师长教师泥像。   中华职业教育社做了良多首创职业教育先河的工作,包罗开办《教育与职业》和《糊口周刊》等宣扬职业教育的期刊、创办中华职业黉舍、展开职业培训、建立职业指点所、展开校企合作、开办残疾人职业黉舍等,竭尽全力地研究、推行、宣扬职业教育,获得了普遍的社会撑持。   摆设馆内,可以看到木匠科、商科、机械科、搪瓷科、纽扣科等专业讲课的图片或摹拟情形再现。中华职业黉舍是一所有首创意义和示范性的职业黉舍,良多专业都是经由过程到海关、市场、展览会等深切调研后而开设,可以说,昔时专业创办和课程设置都是“摸着石头过河”。而机械科、搪瓷科和纽扣科的创办,对那时中国的三年夜财产成长具有深远影响。   九一八事情后,中华职业教育社积极投身抗日活动,加入了平易近间组织的抗日救国会,在黉舍组建义勇军,并开办了《救国通信》。1938年,上海沦亡后,中华职业教育社及中华职业黉舍最先内迁。   在一路艰巨的内迁过程当中,中华职业教育社在武汉、湖南、广西、昆明、贵阳、重庆、成都等各地设处事处、通信处,组织难平易近培训、难平易近救助,为不变抗战后方作出庞大进献。   1939年3月,中华职业教育社在昆明召开了长达三周的工作会商会,把工作标的目的调剂为职业教育要为抗战开国办事,史称“昆明会议”。昆明会议的精力,也在摆设馆吊挂的春联“一分精力都为国,一寸工夫全为平易近”中得以表现。   中华职业教育社及中华职业黉舍迁至重庆后,首个校区遭日军飞机炸毁,开明乡绅自动借出位于江北县回兴乡(今渝北区回兴街道)的山间别墅作为校舍。   1939年5月,全校师生冒着被敌机扫射的危险,渡船到江北后徒步到新校舍。自此,职教救国的思惟火种播撒到了重庆的热土,在年夜西南构成燎原之势。   在渝八年,中华职业教育社为中国培育了年夜量扶植人材。   不为人知的是,“江姐”原型之一江竹筠,“许云峰”原型之一许晓轩,和彭立人(时任中共达县特支书记)、胡有猷(时任中共北碚学运特支书记)等四位红岩英烈都曾在这里进修和工作,留下了丰硕而动人的红色故事。    江竹筠的进修证实书。   在中华职业黉舍的学生名单中,可以看到一群科技才俊和文假名家,好比:数学家华罗庚、表演艺术家秦怡、思惟家与经济学家顾准、混凝土手艺专家黄年夜能、石油矿业机械专家顾心怿等等。   到重庆后,中华职业教育社积极响应中国共产党的周全抗战线路,并与中国共产党成立加倍紧密亲密的联系,前后在重庆介入倡议组建中国平易近主政团联盟和平易近主开国会,成为中国共产党带领的抗日平易近族同一阵线的主要成员。   中华职业教育社为了宣扬抗日救亡,在重庆时代举行了43期“青年礼拜讲座”,约请了周恩来、闻一多、马寅初等前来演讲,这对提高中国共产党的声望,巩固成长抗日平易近族同一阵线阐扬了积极感化。   1941年3月,中华职业教育社介入倡议中国平易近主政团联盟,黄炎培被选平易近盟中心委员会主席。1945年7月,黄炎培等6位国平易近参政员拜候了延安。在延安窑洞里他与毛泽东关于汗青周期率的闻名“窑洞对”,成了一段美谈。   抗克服利后,中华职业教育社和中华职业黉舍迁回上海,在重庆的社址后来又成为抗日将领于学忠将军的居处。1950年,于学忠赴京履职将此宅捐给了处所当局。    摆设馆内部陈列。   新中国成立后,中华职业教育社由上海迁往北京,调剂工作标的目的,继续在社会主义革命和扶植事业中阐扬积极感化。特殊是鼎新开放以来,中华职业教育社牢牢环绕党和国度工作年夜局,普遍联系社会各界和国内外关心撑持职业教育的人士,为成长职业教育,实行科教兴国和人材强国计谋、推动故国和平同一年夜业作出了积极进献。   2009年,“中华职业黉舍暨于学忠将军故居”被核准为重庆市文物庇护单元。2012年10月10日,中华职业教育社社史摆设馆在此开馆,摆设了年夜量汗青文物,成为一段汗青故事的见证。   想领会更多关于中华职业教育社的故事吗?那就到中华职业教育社社史摆设馆逛逛看看,在砖木布局的四合院里,去重温那段峥嵘岁月。 【编纂:刘阳禾】。

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近年来,陇南市在保护传统文化与促进经济发展方面取得了显著成就。特色街道的兴起为这座小城注入了新的活力,吸引了更多游客和投资者前来探寻这里的独特之处。

陇南特色街道位于这座城市的核心地带,保留了大量的传统建筑和历史文化遗迹。这些街道风貌保留了明清时期的建筑风格,给人一种穿越时空的感觉。

在这些特色街道上,人们可以欣赏到陇南独特的民间工艺品和手工艺品,如陇南剪纸、剪灯笼等。这些传统工艺正逐渐被年轻的手艺人重新发现,并创造出了更多有现代元素融合的作品。

发布于:陇南特色街道
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