中央督察组通报后,张华、王永平被查

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中央督察组通报后,张华、王永平被查

  来历:北京青年报  撰文丨董鑫  据“三湘风纪”动静,湖南省澧县人年夜常委会党组副书记、副主任、县砂石办主任张华,澧县水利局原党构成员、县砂石办副主任王永平接管审查查询拜访。  传递指出,2024年5月17日,中心生态情况庇护督察传递湖南省澧县不法采砂粉碎湿地问题。查询拜访发现,张华和王永平涉嫌严重背纪背法。  本年5月-6月,第三轮第二批中心生态环保督察组别离进驻上海、浙江、江西、湖北、湖南、重庆、云南等7个省分,兼顾展开流域督察和省域督察。  按照生态情况部发布的最新动静,督察已约谈党政带领干部96人,问责党政带领干部5人。△2024年5月,中心督察组查询卫星影象显示,澧水河口湿地庇护区孟姜垸洲滩被年夜面积采挖  澧水河口湿地庇护区位于湖南常德市澧县、津市两个区域,庇护区面积11.9万亩。《中华人平易近共和国天然庇护区条例》划定,制止在天然庇护区内采石、挖沙。  但中心生态情况庇护督察组前期暗访发现,有10余艘采砂船在庇护区内孟姜垸洲滩采砂,部门船只在澧水干流河流分选砂石,泥浆水直排,澄彻的水面冲出一片浑黄。采好的砂石聚积在水中,10多米高,连绵百米。  企业进行采砂功课,是经澧县水利部分审批。督察发现,最近几年来,该部分屡次背规审批,答应企业在澧水河口湿地庇护区内采砂。  2019年7月,澧县水利部分背规审批,答应澧县经济扶植投资有限公司、澧县东跃商贸实业有限公司在澧水河口湿地庇护区孟姜垸洲滩内进行采砂功课。  2023年9月,湖南省水利厅印发《湖南省湘资沅澧干流及洞庭湖河流采砂计划(2023—2027年)》,明白要求孟姜垸采区“在相干天然庇护地规模调剂方案批复前,不得采砂”。  2023年10月,澧县水利部分再次背规审批,赞成澧县九澧砂石有限责任公司、澧县湖洲实业有限公司等4家采砂公司继续采砂功课。  同时,为使背法采砂正当化,津市还曾屡次申请撤消、调剂庇护区规模,想要将孟姜垸洲滩从庇护区内划出,未取得上级部分核准。△澧水河口湿地庇护区孟姜垸洲滩上,正有企业正在进行采砂功课  截至督察组进驻时,孟姜垸洲滩累计挖空面积已达2085亩。  现场督察发现,孟姜垸洲滩内堆存约17.6万吨砂石,部门船只在澧水干流河流分选砂石,泥浆水直排,严重粉碎澧水河口湿地庇护区的生态情况。  据《湖南日报》报导,5月18日,也就是督察组传递第二天,湖南省林业局还与省水利厅构成结合查询拜访组,赶赴常德市,专门针对“不法采砂粉碎湿地”问题,进一步深切查询拜访。  针对中心生态环保督察暴光“孟姜垸不法采砂粉碎湿地”案例,常德市澧县成立了整改专班,当即封闭孟姜垸采区,周全完全住手采砂。县国资治理部分领受了可动资产并封存办公场合衡宇,调剂所有触及砂石开采运输的船舶驶离采区规模,闭幕相干人员步队,并制订了孟姜垸采空区生态修复方案。  整改专班负责人暗示,将共同上级有关部分查询拜访核实,真正做到当下改、当即改、久长改,避免老问题死灰复燃和新问题产生,确保生态情况庇护常态化长效化。△5月17日晚,常德市召开中心生态环保督察暴光典型案例澧县孟姜垸不法采砂粉碎湿地问题整改工作调剂会  资料 | 红网、湖南日报、新华网等。

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时事|株洲河西大学生喝茶资源,气壮山河-百态杂谈

包公文化薪传两岸

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包公文化薪传两岸

  中新社合肥6月1日电 题:包公函化薪传两岸   中新社记者 赵强   “包公是中华平易近族配合敬佩的汗青名人。他忠孝、爱平易近、公道、清廉,在台湾很多公众心中享有高尚地位。”台湾包公函化研究成长总会副会长庆正接管记者采访时如是说。 5月27日,台湾包公函化研究成长总会参访团安徽合肥包公故乡文化园参访。图为参访团在包公故乡花圃井处“打卡”。中新社记者 赵强 摄   5月27日至6月1日,庆正率台湾包公函化研究成长总会参访团一行31人在皖参访交换,参不雅包公故乡文化园、举行两岸配合讲好包公故事座谈会、展开探访包拯首任知县勾当……近一周的文化交换行,像是一场与包公逾越千年的对话。   包拯,北宋名臣,因其清廉公道、铁面无情,故有“包彼苍”之名。合肥是包公的桑梓地,20世纪90年月,台湾建造的电视持续剧《包彼苍》风行两岸,掀起了一阵“包彼苍高潮”,包公函化影响辐射国内外。   庆警告诉记者,参访团首要成员是在台湾的安徽老乡,还有一些是研究包公的学者专家等。“从台湾来到包公的故乡,我们但愿海峡两岸一路联袂把包公函化发扬光年夜,这也是我们的方针。”   包公在台湾影响深远,自清乾隆年间建庙奉祀以来,包公庙祭拜者如潮,喷鼻火不竭。今朝,台湾已建有包公庙10余座,首要散布在云林、彰化、南投、苗栗、台北、桃园、高雄等地,此中云林县四湖乡海清宫,已有260多年汗青。 5月27日,台湾包公函化研究成长总会参访团安徽合肥包公故乡文化园参访。中新社记者 赵强 摄   台湾包公函化研究成长总会首席参谋、台湾新世年夜学中国文学系退休兼任传授丁肇琴从事包公研究已近30年,此行是她第二次走进包公的故乡——安徽合肥。   据丁肇琴回想,1995年,其因博士论文与包公“结缘”,为了更周全地研究包公,在教员的建议下,她决心“登岸”寻包公。“我的教员说包公是汗青名人,对华人世界影响很是年夜,值得去深切研究。因而我便到了包公的故乡和他曾仕进的处所。其间,获得了年夜陆良多先辈教员的帮忙。”   “我很喜好看戏,特殊是包公的戏,(在台湾)凡是能看到的包公戏我几近全看了。”丁肇琴说着便对照起两岸以包公题材改编与新编的戏剧——《龙袍》和《包公打舅》。   在丁肇琴看来,两岸创作人不管是对包公戏的改编或新编,都是一个可喜的现象,衷心但愿此后有更多的创作人呈现,让中华传统戏曲更热烈缤纷,两岸不雅众也更有眼福和耳福。   凡是有华人处,皆能话包公。在东南亚地域的泰国、菲律宾、新加坡、马来西亚,都有包公庙;在日本、韩国、美国等地,包公故事广为传播。   安徽省包公研究中间主任许高彬认为,包公是儒祖传统文化的集年夜成者。坚毅刚烈不阿、爱平易近如子、孝悌……在他身上就可以找到中华传统文化的一些主要符号,也承载着传统文化中良多真善美的价值不雅。千百年来,跟着包公的知名度越来越高,包公祠(庙)广建于国内外华夏儿女聚居地。(完) 【编纂:刘欢】。

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