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（走进中国乡村）广西河池白裤瑶易地扶贫搬迁 生活一步跨千年

　　中新社河池6月2日电 题：广西河池白裤瑶易地扶贫搬家 糊口一步跨千年 　　作者 蒋雪林 林浩 　　“砰！”一声响亮的鸟枪响起，这不是打猎的枪声，而是广西河池市南丹县瑶望全国景区白裤瑶公众用来迎接宾客的最高礼节。 　　朝天空开枪迎客的人名叫何金文。本年55岁的他，是一位易地扶贫搬家安设的公众。他是瑶望全国景区的员工，他的家就在与景区一路之隔的朵努社区。 　　朵努社区是个易地扶贫搬家安设点，2017年年末，总投资4.3亿元(人平易近币，下同)的南丹县“千家瑶寨·万户瑶乡”易地扶贫搬家旅游开辟项目——王尚片区安设工程完工，安设了包罗何金文在内的1227户6489名白裤瑶公众。 　　何金文一家原住在南丹县里湖瑶族乡懂甲村，那边地处年夜石山区，天然情况卑劣，资本匮乏，交通未便，村平易近糊口贫苦。2017年搬家到朵努社区后，何金文离别了日出而作、日落而息的农耕糊口，也离别了贫苦，他和老婆都成了瑶望全国景区员工，两人月收入数千元。 　　白裤瑶是瑶族的一个支系，因成年男人终年穿戴白裤而得名，总生齿约5万人，首要聚居在南丹县境内，至今仍遗留着母系社会向父系社会过渡阶段的社会文化信息，被誉为“人类文明的活化石”。白裤瑶是中国西南少数平易近族的一个古老族群，打猎是他们原始的传统风俗。 　　鸟枪，也叫火铳，是白裤瑶最原始的打猎东西，之前首要用于打地鼠和野鸡等那些风险庄稼的动物。“我们早已不再打猎，在景区门口用鸟枪鸣枪，首要是用来迎宾。”何金文对记者说，他一共育有两个女儿，一个已嫁，另外一个还在广西南宁读年夜学，每个月约需1500元的糊口费，“我们夫妻俩此刻的收入，能保持糊口根基开支。” 　　南丹县瑶望全国·歌娅思谷结合景区常务副总司理吴华清暗示，在景区门口迎客的白裤瑶公众，他们所有的鸟枪，都经本地公安部分存案，只作为道具利用。同时景区增强对枪枝利用的挂号和保管，客人只能和他们合照，不克不及擅自拿枪。 　　作为易地扶贫搬家配套工程，瑶望全国景区以白裤瑶风俗为主题，摸索出“移平易近搬家＋风俗文化＋全域旅游”的成长新模式。吴华清说：“我们让搬家的白裤瑶公众到景区表演、展销旅游产物，增添他们的收入，也解决了我们的用工问题。”白裤瑶的搬家公众，糊口“一步跨千年”，从原始的农耕糊口，成为现代旅游办事从业者。瑶望全国·歌娅思谷结合景区安设和带动了2000多名白裤瑶公众就业。 5月22日，白裤瑶公众在瑶望全国景区门口进行风俗表演迎客。　　中新社记者 　蒋雪林 　摄 　　同为易地扶贫搬家的公众，朵努社区居平易近何文兵也来自懂甲村。本年32岁的他，16岁就外出闯荡，做过计件工人，也做过大众演员、电商，还开过传媒公司。现在他是广东东莞市某劳务公司的合股人。 　　何文兵暗示，看到有些长者乡亲搬到朵努社区后，因没有技术，找不到抱负的工作，因而他和河池市一家技工黉舍合作，组织乡亲们介入技术培训，培训内容包罗高空功课、电焊、电工、空调安装维修等专业技术。培训营业开设后，不但朵努社区的公众加入，南丹县良多成心愿外出务工的公众也报名加入培训。 　　“我从2018年10月最先组织培训，培训人数已达5219人，2019年4月最先从事劳务调派工作，截至今朝共办事2850人次。”何文兵说。 　　何文兵暗示，白裤瑶的铜鼓文化、陀螺文化、衣饰文化、婚恋文化、歌谣文化、葬礼文化和打猎文化，怪异而有魅力。在率领白裤瑶同胞致富的同时，他最想做的是扛起传承白裤瑶文化的重担。他拿起摄像机，记实搬家后的白裤瑶公众糊口，并将所拍摄的素材，建造成记载片在村里放映。(完) 【编纂:田博群】。

作为现代都市生活的一部分，人们的休闲方式也在不断改变。近年来，附近喝茶服务逐渐兴起，成为人们放松心情，交流社交的新鲜方式。这一服务领域不仅仅吸引了传统茶馆的经营者，还吸引了餐饮业、咖啡馆、文化创意产业等行业的参与，使得附近喝茶服务变得丰富多样。以下介绍几个行业如何聚合成一篇，共同推动附近喝茶服务的发展。

传统茶馆在附近喝茶服务中起到了重要的作用，它们以独特的传统文化魅力吸引了许多消费者。然而，随着生活节奏的加快，人们对吃饭的需求也逐渐增加。因此，一些茶馆开始与现代餐饮业合作，将茶与美食结合起来，为顾客提供更全面的消费体验。茶馆与餐饮业的结合不仅丰富了菜单选择，还提供了更多社交空间和服务，使得附近喝茶服务更具吸引力。