大象之间打招呼有何讲究?国际最新动物学研究揭秘

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“呈贡可乐村什么时候搬” 大象之间打招呼有何讲究?国际最新动物学研究揭秘

大象之间打招呼有何讲究?国际最新动物学研究揭秘

  中新网北京5月10日电 (记者 孙自法)年夜象和火伴以甚么体例打号召、有何讲求?施普林格·天然旗下专业学术期刊《通信-生物学》最新颁发一篇动物学研究论文称,一项对9头象展开的研究显示,非洲象(Loxodonta africana)会按照另外一头象是不是在看本身决议打号召的体例。该研究还发现,象会在打号召时利用动作(如拍打耳朵)和发声的分歧组合,这也许能增添个别辨识度和社交联络。 非洲象多玛(雄性)和马伊诺斯(雄性)打号召。多马张开耳朵,伸出象鼻触碰马尼奥斯的嘴。马伊诺斯张开并竖起耳朵(图片来自Vesta Eleuteri)。施普林格·天然/供图   该论文介绍,之前的研究发现,象群中常见伴随发声和身体动作的问候典礼,但人们一向不清晰这些身体动作是不是是它们决心用于交换的姿式,和它们在打号召时若何连系利用这些动作和发声。 非洲象多玛(雄性)和卡里巴(雌性)打号召。多玛一边拍打耳朵一边碰触卡里巴的颞腺,卡里巴张开耳朵(图片来自Vesta Eleuteri)。施普林格·天然/供图   在本项研究中,论文配合通信作者、奥地利维也纳年夜学Vesta Eleuteri和Angela Stoeger和合作者一路,经由过程察看2021年11月至12月津巴布韦贾富塔庇护区(Jafuta Reserve)的半圈养非洲草原象,研究了象打号召时的发声和身体动作。他们察看到89次打号召事务,包括1282次打号召行动,此中1014次为身体动作,268次为发声。 非洲象多玛(雄性)和卡里巴(雌性)打号召。多玛伸鼻向卡里巴同时张开耳朵。卡里巴张开耳朵(图片来自Riccardo Soriano)。施普林格·天然/供图   论文作者发现,象打号召时会利用发声和动作的特定组合,如在拍打或睁开耳朵时发出低落的隆隆声,另外还有其他看起来不太决心的身体动作,如抬起和摆动尾巴。隆隆声和拍打耳朵的组合是最多见的打号召体例,不外这在雌象中比在雄象中的频率更高。他们还发现,71%的打号召事务中会呈现排尿、排便和颞腺这一特化汗腺的排泄物,提醒气息可能在打号召中起到主要感化。 非洲象多玛(雄性)和马伊诺斯(雄性)打号召,它们相互揉蹭头部(图片来自Vesta Eleuteri)。施普林格·天然/供图   此次研究还发现,象在打号召时的交换体例取决于打号召的对象是不是在看着它们。象在遭到谛视的环境下更轻易做出视觉动作,如张开耳朵、伸出象鼻或摆动象鼻,但在不遭到谛视的环境下更轻易做出会发声的动作(如拍打耳朵和用耳朵拍打颈部)或是碰触打号召的对象。 非洲象多玛(雄性)和卡里巴(雌性)打号召,多玛将象鼻伸向卡里巴,卡里巴张开耳朵(图片来自Vesta Eleuteri)。施普林格·天然/供图   本项研究综合成果注解,象在和对方打号召时会连系利用发声和动作,它们可能会按照打号召对象是不是在看着本身而居心改变交换体例。   连系之前的研究发现,黑猩猩和其他猿类也会连系利用发声和动作,并按照本身是不是遭到谛视而改变交换体例。论文作者总结认为,相干动物的这些交换体例,也许在这些亲缘关系较远的物种中自力演变,以增进社交互动。(完) 【编纂:姜媛媛】。

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近日,有关呈贡可乐村何时搬迁的问题引起了广大市民的关注。可乐村作为本地的一个特色村落,以其独特的风貌和传统的文化吸引了众多游客前来观光。然而,由于城市发展的需要,可乐村是否需要搬迁已成为一个备受争议的话题。

可乐村位于呈贡区,已有上百年的历史。这里的建筑多为明清时期的古老民居,保存完好,犹如一座历史的瑰宝。可乐村周边环境优美,风景宜人,每年都吸引了大量的游客前来观赏。此外,可乐村还有丰富的传统文化资源,包括传统的手工艺品制作和民俗活动。因此,可乐村被誉为呈贡区的一张文化名片。

随着城市的不断发展,呈贡区成为了昆明市的新兴城区。作为一个传统村落,可乐村的基础设施和公共服务设施相对薄弱,无法满足现代化生活的需求。此外,可乐村的独特风貌和生活方式也与城市建设的要求不太相符。因此,有人认为可乐村应该搬迁,以便更好地进行城市规划和发展。

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走进新砦遗址:探寻早期夏文化

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“青岛哪里找妹纸” 走进新砦遗址:探寻早期夏文化

走进新砦遗址:探寻早期夏文化

  中新网郑州5月14日电 (韩章云 李悦)初夏时节,河南省新密市草木碧绿。在该市刘寨镇新砦村,穿过一片茂盛的树林,爬上高高的黄土坡,一座考古探方跃入眼帘,这就进入到新砦遗址的一处考古挖掘现场。 图为新砦遗址的一处考古探方。韩章云 摄   5月13日,“行走河南·读懂中国”文物探源采访团来到全国重点文物庇护单元新砦遗址,在中国社会科学院考古研究所研究员、新砦遗址考古队领队赵春青的率领下,深切考古遗址,走进文物库房,近距离探访初期夏文化。   在考古学界,新砦遗址以富含晚于河南龙山文化、早于二里头文化的新砦期遗存而著称。颠末几代考前人的考古挖掘,已探明新砦遗址是一处有着外壕、城墙和内壕三重防御举措措施,中间区建有年夜型建筑的城址,具有从龙山文化向二里头文化的过渡性。   “新砦遗址仅被城墙圈住的规模,我们推算大要有70万至100万平方米,它是一处面积庞大,利用年月很长的遗址。”赵春青介绍,新砦遗址年夜致分为三年夜阶段:龙山文化、新砦期和二里头文化。   在学界,新砦期是不是存在曾激发争议。赵春青介绍说,今朝,从地层关系、器物类型学、考古测年都已证实新砦期的存在。在文物库房内,他以新砦遗址出土的器盖举例,新砦期的器盖都是双层钮,盖壁和盖顶的夹角成直角,而稍早的龙山文化期盖壁是往里收,稍晚的二里头文化盖壁往外移,“这些都证实,在河南龙山文化和二里头文化之间,存在着一个演化进程,就是新砦期”。 图为新砦遗址出土的器盖。韩章云 摄   1999年至2000年,“夏商周断代工程”启动后,考前人员再次对新砦遗址进行挖掘,终究在文化谱系上肯定了新砦期遗存的存在。   在新砦遗址的历次挖掘中,出土了年夜量陶器、骨器、石器、玉器和青铜器遗存,但它最主要的发现是中间区域的年夜型建筑。考前人员已发现龙山文化晚期至新砦期的城墙、护城河、外壕、内壕及新砦期年夜型建筑等主要遗址。另外还挖掘出龙纹、贪吃纹、铜容器残片等一批高规格遗物。 图为新砦遗址考古队领队赵春青介绍出土文物上的描绘符号。韩章云 摄   在新砦遗址,还发现了良多具有其他地区史前文化身分的器物。例如,北方的小河沿文化,南边的石家河文化,东方的山东龙山文化,西边的齐家文化。赵春青暗示,这几种考古学文化身分都在新砦聚集,也申明了新砦遗址那时的中间地位。   赵春青介绍,在中国古代文明发源与构成的研究中,愈来愈多的学者认为,该当把夏王朝的成立作为中国文明构成的标记。学术界遍及认为二里头文化属于夏文化的晚期阶段,而早于二里头文化的新砦二期文化便成为摸索初期夏文化的主要对象,而新砦二期文化已初现都邑系统。   赵春青暗示,新砦期前后用时150年摆布,已接近夏文化的上限或距上限不远,新砦期是切磋初期夏文化的新支点,这对摸索初期夏文化供给新标的目的。 (完) 【编纂:付子豪】。

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